الحية بباريس ، وهي نسخة عتيقة قرئت مرارا ، عدد صحفها خمس وتسعون صحيفة ، ويرجع تاريخها إلى أواخر القرن الخامس ، فإنه كتب عليها سماع هذا نصه : « سمع جميعه من الشيخ الجليل أبي عبد اللّه الحسين بن علي بن أحمد بن البسري أحسن اللّه توفيقه - : الأجلّ الرضا أبو القاسم علي بن الأجل الكامل نقيب النقباء أبي الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي ، وأبو غالب المختار بن سعيد بن حهسار ( كذا ) الكاتب ، وخليل بن علي بن خليل بن أحمد الجوسقي ، والحاجب أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى ، بقراءة محمد بن عبيد اللّه بن محمد بن كادس العلندي ( كذا ) ، وذلك في يوم الخميس السادس والعشرين من شهر جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وأربعمائة ، وسمع النصف الأخير الشيخ أبو محمد الحسن بن أحمد الطرائفي الفقيه » ويظهر من هذا أن صاحب النسخة هو أحد هؤلاء الذين سمعوا الكتاب من الشيخ « أبي عبد اللّه الحسين بن علي بن أحمد البسري » ، وأنه هو الذي يقول في أول كل جزء من أجزائها الأربعة : « أخبرنا الشيخ » الخ وقد كتب على النسخة أيضا صورة سماع الشيخ « أبى عبد اللّه البسرى » ونص المكتوب : « صورة سماع الشيخ أبي عبد اللّه بن البسري بخط بن ( كذا ) مجلد في الأصل : سمعت بقراءة محمد بن علي بن مجلد إلى آخره ، وسمع ذلك أبو القاسم علي بن أحمد بن البسري البندار ، وولده أبو عبد اللّه الحسين ، ونوفل بن علي ومحمد بن علي الاسنانى ( كذا ) ، في المحرم سنة ست عشرة وأربعمائة » وقد قسمت النسخة الأصلية إلى أربعة أجزاء صغار : ( مبدأ الأول في